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  • 纪念地藏圣诞 效法大士精神

    菩萨的大愿即是:“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛!”   不入地狱 谁入地狱   地狱是最阴深、冷酷、黑暗,充满了恐怖的地方,地狱里的犯人饱受刑、鞭笞、饥饿、寒冷、酷热,说不尽的...

    圣印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385357205.html
  • 《西游记》与“心学”新论

    而李贽曾师事王艮之子王襞,与罗汝芳有交往。李贽宣扬“童心说”在某种意义上正得益于“心学”之启迪。明中叶以来的浪漫主义洪流在冲击传统封建礼教、思想的潜滩下深深下了“心学”之印迹。固然,王阳明的本意是“...

    杨俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html
  • 在社会道德规范与佛教伦理之间——以“八荣八耻”与佛教的关系为中心

    局限于国家政治和自然地域的概念。但是,任何宗教由于产生的地区和民族差异,在所谓普世性的真理背后,又莫不上各自的国家观念与价值系统,基督教、伊斯兰教都是如此。佛教,作为目前世界上最古老而有影响力的宗教...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284160199.html
  • 缘起与和谐——浅析佛教缘起思想的实践意义

    形式都或多或少地发生了改变。其中,伴随着佛教发展的脚步,缘起思想也明显地下了历史的痕迹。原始佛教时期释迦牟尼佛在印度本有的“业力”思想影响下,结合佛教的“缘起”法则,从提倡个人在决定自己命运中的自主...

    曹曙红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291460232.html
  • 道、佛二教思想对中国古代科学影响的思考

    文化研究所硕士生。  主题词:道教 佛教 科学  宗教与科学的关系多重而复杂。人们常常以在历史上下深深印记的基督教与科学的恩怨情仇来概括宗教与科学关系的普遍特征,确有偏颇之处。“事实上,包括道教、...

    周 波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535761653.html
  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    通过当时艺术渲染上时代特征,生活习俗的包装裹上地方封印,便把源自他方“佛”变成了实实在在中国的、时代的、地方民间的信仰。  如果巴中南龛鬼子母佛是受中国人的意识特征,时代和地方民间特点等因素的影响,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480068130.html
  • 十五分钟穿越中国南北

    回民的坊上,来一份羊肉泡馍,气定神闲地坐那里,细细的掰了那死面的面饼,如蜜蜂的头般大小,然后招了跑堂的活计,“干刨”、“水围城”的讲究随你的喜好,只需一声招呼,片刻的功夫,一老碗热腾腾的泡馍就会摆上...

    谢炎午

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286819.html
  • 汉代画像中羽人形象的文化溯源

    做到入火不灼,入水不濡,不受时空、王权及人的生理条件的限制,是一种绝对自由的人。   有了这种观念,史前人对鸟的崇拜,就体现生活的各个方面了。生活用具、祈神祭祀的工具,都上了鸟的印记,乃至梳妆打扮...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125691740.html
  • 慧远的“因果报应”论新诠

    人们的心灵深处上了印记。   慧远极力宣扬:因果报应、轮回转生是人生的最大痛苦。只有信仰佛教,努力修持,才能超出报应和轮回,求得永远的解脱,获得永恒的幸福。这种说教固然具有欺骗性,但必须承认,尽管...

    郭淑新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322993377.html
  • 美国魏斯博士对轮回的科研成果

    ,深深的在她的灵魂深处,结果她轮回了那么多世,到了这一生你看凯瑟琳还有这种心里的病症,很怕黑,很怕被关在黑屋子里那种感受,后来也给治好了。   下面一个疗程医生又给凯瑟琳做催眠,结果她就发现自己在...

    钟茂森博士主讲

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/04553213732.html